البوشنجي : معناه : أنّ من حمل القرآن وقرأه لم تمسّه النار يوم القيامة ، قال : وهذا كما يروى عن أبي أمامة رضى اللّه عنه أنّه قال : احفظوا القرآن ، فإنّ اللّه لا يعذّب بالنار قلبا واعيا للقرآن « 1 » . 38 عن البراء بن عازب رضى اللّه عنه ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « زيّنوا القرآن بأصواتكم » . رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة « 2 » . قال علماء الحديث رحمهم اللّه : معناه زيّنوا أصواتكم بالقرآن ، وهو من باب المقلوب ، كما قالوا : عرضت الناقة على الحوض . وقال الخطّابي بإسناده عن شعبة قال : نهاني أيّوب أن أحدّث : زيّنوا القرآن ، وروى مصحّحا عن البراء : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : « زيّنوا أصواتكم بالقرآن » . والمعنى : اشغلوا أصواتكم بالقرآن والهجوا به ، واتّخذوه شعارا أو زينة « 3 » . 39 عن أبي هريرة رضى اللّه عنه : أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله قال : « ما أذن اللّه لشيء كما أذن لنبيّ حسن الصوت يتغنّى بالقرآن يجهر به » . رواه البخاري ومسلم واللفظ له وأبو داود والنسائي « 4 » . قال الحافظ عبد العظيم : أذن - بكسر الذال - أي ما استمع لشيء من كلام الناس كما استمع إلى من يتغنّى بالقرآن ، أي : يحسن به صوته ، وقول من قال : إنّه من الاستغناء مردود « 5 » . 40 روى الإمام أحمد وابن ماجة وابن حبّان في صحيحه والحاكم والبيهقي عن فضالة بن عبيد رضى اللّه عنه : أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله قال : « للّه أشدّ أذنا للرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته » . وقال الحاكم : صحيح على شرطهما « 6 » . والقينة - بفتح القاف وإسكان الياء المثنّاة

--> ( 1 ) . شرح السنّة 3 : 240 رقم 1180 . ( 2 ) . مسند أحمد 4 : 283 ، سنن أبي داود 2 : 75 رقم 1468 ، السنن الكبرى للنسائي 1 : 348 رقم 1088 ، سنن ابن ماجة 2 : 473 رقم 1342 . ( 3 ) . الغريب للخطّابي 1 : 357 . ( 4 ) . صحيح البخاري 8 : 214 ، صحيح مسلم 2 : 192 ، سنن أبي داود 2 : 76 رقم 1473 ، السنن الكبرى للنسائي 1 : 348 رقم 1090 . ( 5 ) . الترغيب والترهيب 2 : 236 رقم 323 . ( 6 ) . مسند أحمد 6 : 19 ، سنن ابن ماجة 2 : 472 رقم 1340 ، صحيح ابن حبّان 3 : 31 ، المستدرك على الصحيحين 1 : 760 رقم 2097 ، السنن الكبرى للبيهقي 10 : 230 .